Lettre ouverte en réponse à l'article paru sur le site
et dans le quotidien du Figaro du 30 septembre 2006 sous le titre :
"La langue française, grande absente du débat présidentiel"
d'Olivier et de Patrick POIVRE-d'ARVOR

Messieurs,

En la circonstance de la Présidentielle évoquée et de la thématique contenue dans votre article sur la langue française, je me dois d'exprimer au nom de notre mouvement quelques opinions auxquelles j'espère vous donnerez écho. Certes la fierté de notre langue est de mise à condition toutefois qu'elle soit fondée. L'universalisme dont on parle ici, même s'il n'est pas toujours consensuel, en est cependant l'horizon éthique puisqu'enraciné dans la légitimité des principes de la réciprocité. Mais il a besoin, après les étincelles de l'époque des Lumières, de retrouver un peu d'éclat, terni par les compromis du temps dont notre histoire ne sort pas indemme.

Inutile donc de se lamenter sur le constat des choses, d'autant que la fatalité n'a guère de place quand domine la force politique des techno-structures aux idéologies inavouées. En ce sens, le British-Council et sa stratégie culturelle néo-coloniale satisfaite, n'a rien à voir avec la perspective humaniste que vous semblez appeler de vos vœux. La France évincée est faible de sa propre ineptie à vouloir encore régner là où le temps est dépassé. Car la discrète révolution culturelle mondiale accomplie ces dernières années permet aux citoyens de discerner, à défaut de comprendre. Et ce qu'ils voient est édifiant pour eux, même s'ils se sentent impuissants. Leur conscience est en éveil malgré les dogmes des nouvelles croyances.

Ainsi les mêmes questions demeurent :
Pourquoi les européens restent-ils dans l'incapacité de communiquer ?
Pourquoi la francophonie impose t-elle l'exclusive en Afrique par exemple ?
Pourquoi l'anglo-américain est-il par nature glottophage et hégémonique?
Comment penser une solution à ces questions ?
Ceci pour faire court ! Et s'il est bien question de langage, pas question de se payer de mots. Et s'il est bien question de culture, pas question de raconter des histoires. Pour abréger donc, disons que l'esprit du XX-ème siècle fût théoriquement celui de la paix et de la coopération. On est loin du compte, c'est un euphémisme, car aucune Démocratie durable ne se fait sans consentement et participation des peuples et des personnes. La clé de cette politique en est la communication individuelle et institutionnelle que seule une langue commune fédérative peut offrir et dans le cas qui nous concerne, une langue auxiliaire neutre accessible et efficiente qui garantisse le plurilinguisme.

Et c'est bien sur ce point crucial que repose toute la problématique actuelle et à venir : la reconnaissance de la seule langue fédérale disponible, à savoir l'Esperanto qui lance aujourd'hui un défi évolutif similaire à celui des chiffres indo-arabes au moyen age. Si la France et les français parviennent à comprendre rapidement le caractère prioritaire de cette perspective, nous sommes encore en mesure de modifier le cap de notre destinée planétaire sur la base d'une Europe redéfinie. Les Nations y trouveront l'équité et donc la fierté en partage, l'efficacité et donc l'énergie comme force, la sagesse et donc l'enthousiasme pour valeur. La France y trouvera sa stature fraternelle et maternelle à la fois, cette dimension inscrite au cœur de son histoire. Alors sa langue, et alors seulement, y gagnera à nouveau la notoriété qu'elle mérite.

Notre pays est le seul à cette heure qui peut inciter la toute-puissance anglo-usonienne* à replier son arbitraire impérial au nom de la Liberté des peuples qui reste la meilleure raison d'être de notre crédibilité. Il faut pour cela le courage de chacun d'entre nous pour qu'ensemble nous puissions faire entendre cette voix aussi profonde qu'irrésistible : celle du droit humain et de la grandeur d'âme à laquelle nous avons la prétention de consacrer nos vies.

Christian GARINO
Candidat et porte parole du mouvement
ESPERANTO-LIBERTE

usonien : qualificatif utilisé pour désigner les habitants des USA jusqu'à la fin du XIX.